跳脱变天争议死胡同第三选择

在大马社会为916变天，以及跳槽是否不道德激辩之际，《当今大马》中文版编辑杨凯斌昨晚抛出了第三项选择，即朝野组成“全民团结政府”。这个过度政府旨在国家面对各种体制崩溃、族群关系日趋紧张以及经济危机，呼应人民求变改革心愿，先行清理腐败的政府体制，然后再举行一次公平自由的选举，让人民作出最后的裁决。
他认为，籍此才可以一劳永逸解决执政党不得人心，首相阿都拉地位备受内忧外患围剿，巍巍可及的问题。
杨凯斌指出，“全面团结政府”的职责有限，属于过渡政府，主要的任务是根治我国体制结构上的种种不公平问题。他认为，国阵政府丧失民意支持属于政治问题，无法通过法律和道德论来解决。与其争论应不应该变天的问题，任由朝野两党斗得你死我活，不如提出新的规范，建立一个大家愿意接受的新竞争机制。杨凯斌昨晚是在华总谢富年礼堂举办的《916：肚懒就是力量》新书推介礼兼座谈会，担任主讲人时如此表示。大约有百人出席了这场座谈会，另一名主讲嘉宾则是雪兰莪州议会议长邓章钦。
杨凯斌表示，应跳脱变不变天争议的死胡同，来对马来西亚的现状对症下药，包括解决经济问题、种族关系，财富资源分配不均以及东西马发展悬殊的问题。
“现在出现的两种论点过于单元化，以道德论来反对跳槽，将会抹杀求变改革的意愿及动力；毫无保留急切变天，却未能清楚列出上台执政的委托究竟是什么。”
他倡导以危机处理的方式来解决这些问题，考虑成立“全民团结政府”。它可以是由现有的国阵政府主动提出改革意愿，吸纳在野党领袖进入内阁组成联合政府。
另一方面，若是民联成功变天，新政府的任务也必须明确即是推动自由化及民主化，并须在短期内重新寻求人民的委托。
“这个政府的任务必须是很清晰，它必须在一年内落实改革，即铲除恶法、杜绝贪污滥权、选举选民册不干净的问题、经济的问题，准备推行地方政府选举。然后重新举行全国选举，让大家公平竞争。”
他表示，试图提出道德论以及透过法律手段来制定反跳槽法令，其实并未对症下药，无法解决现任政府丧失民意的政治问题。因为选民在308大选所突显的是求变的意愿，不过国阵尤其是巫统在308败选之后，迟迟一直未能回应，反而退却到极端的种族主义以及采纳铁腕手段维护政权。
“巫统（败选）的反应就是他输了，好像是一只野兽这样，你越批评它，它的反扑就越大。从台湾国民党的经验来看，就算输掉政权之后，也要输了两次才甘愿换上新人马英九。”
“现在的局势都是你死我活，鱼死网破，双方心态很难转变为朝野良性竞争的局面。”多次轮替才能迫巫统改革杨凯斌也对308大选后形成的两线制雏形提出新的解说，认为两线制不能仅仅靠制衡，反而必须要落实多次的政党轮替，才能够让政治人物紧贴民意，愿意求变。
他分析，巫统至今仍然不了解到底是谁投反对票，而阿都拉在财政预算案只是照顾乡区马来人的基本盘和东马，但是却没有理会城市地区的中产阶级和城市贫民的诉求。
“你只让巫统败选，它可能不会醒觉。我国所需要的两线制，是政党轮替，而且是多次的政党轮替，那么才会有大家都会下台的经验，才会改变。”他也表示，916变天论述除了成功掀起人民的求变意志之外，另一个正面的贡献就是驱使马华和民政，更勇敢地向巫统摊牌。
而6名内阁部长公然反对援引内安法令逮捕3人的行动，甚至一名巫统部长即主管法律的司法部长再益呈辞明志，这是绝无仅有的发展，显示巫统的霸权已遭削弱。
另一方面，著名时事评论人赖昭光也在昨晚推出评论集《肚懒就是力量》，这本著作涵盖了他在《当今大马》和《东方日报》的专栏文章。赖昭光笑称，他在《东方日报》其中一个专栏叫做“有点肚懒”，就曾经在两年前遭到读者投诉不文雅，结果曾被关闭。
“在《东方日报》改成小开版后，这个专栏又重新开设，但是编辑部还是接到投诉，为了不想让他们为难，我要求关掉算了，或者改名成‘不再肚懒’。”
不过，他列举谷歌的搜寻结果证明“肚懒”这个字已经深入民心，总共有284万搜寻结果。至于马来西亚的搜寻结果，共有303万个，“这证明马来西亚人用得比世界还要多，所以我们可以把肚懒规范化”。
杨凯斌则重新诠释“肚懒”的含义，称肚懒就是人民不再麻木不仁，而生气及赋权行动起来，拨乱反正的力量，在民主化的过程中发挥着非常重要的正面贡献。
邓章钦也赞同此说，但他基于议长身份，不愿直呼“肚懒”两个字，而改称“不爽”。他表示，308大选就是人民不爽的结果。“308过后，大家原本没有想到能挥几拳就把（国阵）政权推倒，所以大家都很爽，所以916已经不是不爽的问题，而是想要更爽了。”

Source Malaysiakini